رسول الله ( ص ) ، فقال رسولُ الله ( ص ) : لاَ تُمَارُوا ( 1 ) ؛ فَإِنَّ مِرَاءً فِيهِ كُفْرٌ ( 2 ) ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا وَهَمٌ ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ يزيدُ بنُ الهادِ ( 3 ) ، عن

--> ( 1 ) أي : لا تُمَارُوا في القرآن ، وهذا اللفظُ - « في القرآن » - ثَبَتَ في الحديث في أغلب مصادر التخريج ، وفي بعضها : « لا تماروا فيه » ، والضمير فيه عائدٌ إلى القرآن أيضًا . والمراء : الجدال ، والمماراة والتماري : المجادلة على مذهب الشك والريبة . " النهاية " ( 4 / 322 ) . ( 2 ) قوله : « فإن مراءً فيه . . . » ، أي : في القرآن ؛ قال أبو عبيد : « ليس وجه هذا الحديث عندنا على الاختلاف في التأويل ، ولكنه عندنا على الاختلاف في اللفظ ؛ أن يقرَأَ الرجلُ القراءة على حرف ، فيقول له الآخر : ليس هكذا ، ولكنه هكذا . على خلافه ، وقد أنزلهما الله جميعًا . . . فإذا جحد هذان الرجلان كلُّ واحد منهما ما قرأ صاحبُه ، لم يُؤْمَنْ أن يكون ذلك قد أخرجه إلى الكفر ؛ لهذا المعنى » . اه - . وقال ابن الأثير بعد حكايته كلام أبي عبيد : « والتنكير في « المراء » إيذانًا بأنَّ شيئًا منه كفر ، فضلاً عما زاد عليه . وقيل : إنما جاء هذا في الجدال والمراء في الآيات التي فيها ذِكْرُ القَدَرِ ونحوه من المعاني ، على مذهب أهل الكلام وأصحاب الأهواء والآراء ، دون ما تضمنته من الأحكام وأبواب الحلال والحرام ؛ فإن ذلك قد جرى بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء ؛ وذلك فيما يكون الغرضُ منه والباعثُ عليه ظهورَ الحَقِّ ليتبع ، دون الغلبة والتعجيز » . " غريب الحديث " لأبي عبيد ( 2 / 234 - 236 ) ، و " النهاية " ( 4 / 322 ) . ( 3 ) ومن هذا الوجه أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 205 رقم 17821 ) هكذا ، مرسلاً ، من طريق أبي سلمة الخزاعيِّ منصور بن سلمة ، عن عبد الله بن جعفر المخَرْمي ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن بسر بن سعيد ، به ، ولم يذكر فيه محمد بن إبراهيم التيمي . وأخرجه الإمام أحمد أيضًا برقم ( 17819 ) من طريق أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، والبيهقي في " الشعب " ( 2070 ) من طريق ابن أبي الوزير ، كلاهما عن عبد الله بن جعفر ، عن يزيد ، عن بسر ، عن أبي قيس ، عن عمرو بن العاص ، هكذا موصولاً ، وليس فيه ذكرٌ للتيمي . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 337 - 338 ) من طريق عبد الله بن صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التيمي ، عن بُسْر ، عن أبي قيس ، فذكره مرسلاً ، وهذه هي الطريق التي قصدها أبو حاتم .